天下上最早的雅致取自两河流域的雅致，古代两河流域雅致是在今中东地区的幼发拉底河和底格里斯河流域兴起并发展的雅致，通盘地区叫作念好意思索不达米亚，这其中就包括苏好意思尔雅致。

苏好意思尔指的是两河流域冲积平原的南部区域。苏好意思尔东谈主是古代两河流域雅致最主要的首创者，既是首创者等于通盘区域的文化领头东谈主，最终为什么会消逝不见呢？

一、妍丽的苏好意思尔雅致

在好意思索不达米亚地区，因有着先天不足的上风，即操纵两河流域，很多雅致鼎力而生。其中的苏好意思尔雅致最为看重。苏好意思尔雅致最可想而知的特征是其原素性。苏好意思尔东谈主和两河流域南部冲积平原住户共同创造了东谈主类最陈旧的雅致。

两河流域雅致最早处于好意思索不达米亚雅致下贱，但是苏好意思尔东谈主似乎并不喜欢以好意思索不达米亚称号我方，反而自称“黑头的东谈主”，以此抒发我方是伟大民族的后东谈主。因苏好意思尔雅致是当地最知名的雅致，由此带动好意思索不达米亚地区扫数雅致的迅猛发展，也为此后外敌入侵埋下隐患。

活命在好意思索不达米亚地区的苏好意思尔雅致泛泛触及到农业、笔墨、科技和艺术等。最初农业最早运转于西亚地区，公元前7000年前，自然农业与畜牧业就成为了东谈主们最主要的守护东谈主口需要的产业。

由此东谈主们不再飞舞，运转假寓生活。主要以小聚居，以此便捷农田耕耘。之后，笔墨的逐渐发展形成，标记着苏好意思尔雅致的组成。诚然大多是丹青模式，但是跟着时刻的荏苒，也逐渐发展成楔形笔墨，从而促成国度间经济往还的作为形成，成为最具有代表意念念的标记物。

再有，手工艺与期间发展亦然苏好意思尔雅致的标记性特征，陶器等瓷成品的产生，较为好意思不雅的讳饰作风，见证了苏好意思尔雅致的逐渐发展。

这些皆标明，苏好意思尔雅致发展泛泛，对后世影响也较大。更让东谈主惊叹的是苏好意思尔雅致在天文体也有很深的造诣，在那般科技不瓦解的情况下，他们发现了冥王星，而况还不错经营十五位的数字，数学的精湛水平使得天文体发展雅致。但是等于如斯优秀的民族，最终如故消逝在历史长河中。

二、苏好意思尔雅致逐渐消逝

苏好意思尔雅致发展飞速，发展自己的同期，还陆续向周围扩大发展，最终形成巴比伦雅致。文化妍丽，影响长远，等于在如斯茂密发展的同期，苏好意思尔东谈主却在陆续减少，战乱陆续，此后近乎沉迷。

1.生态环境

一个国度遒劲的要津是东谈主们不错有足够的食粮不错食用，吃饱有劲气才不错干活，而苏好意思尔雅致似乎就被这要津绊住双脚。在1982年，好意思国知名的亚述学家雅各布森在《古代的盐化地和灌溉农业》中将地皮盐化与过度发展灌溉农业归为苏好意思尔东谈主示寂的原因。

南伊拉克的地皮浪费，大多是冲积粘土，相比妥当谷物的栽种，加上圈套地风物干旱少雨，灌溉农业是最主要的分娩方式。因此苏好意思尔东谈主就运转了灌溉农业，发展谷物栽种。但是古代科技落伍，东谈主们常识微薄，苏好意思尔东谈主不知谈地皮与河水中皆含有可交换的钠离子和盐。

一般地下水与地上层保捏相应的距离，含有钠和盐的地下水就不会危害农田。但是古苏好意思尔东谈主并不知谈地皮中的盐分需要过滤，还得是充分的水，才不错过滤盐，并实足的排泄出去，栽种时，只知谈浇灌，使得地下水层盐分日益增多。

由此，过度的地表积水渗透地下水，含盐的地下水就会上涨，由此形成地皮盐碱化。这并非凭瞎假想，在苏好意思尔城的遗迹中，考古学家发现大皆的农业泥板晓示，论述着，地皮盐碱化这一问题，一直困扰着苏好意思尔的东谈主民，最终，问题崩溃无法料理，使得东谈主们弃城挪动。

这其中，地皮盐碱化严重到国王以为这是上天的刑事背负，是诸神对东谈主类罪责的紧要严厉的攻击。跟着地皮盐碱化的日益严重，东谈主们还是不行再栽种小麦了，连大麦的产量也逐年减少。

民以食为天，食粮产量减少，苏好意思尔东谈主的军事部队就无法雄起，庶民需要食粮，士兵当然更需要充沛的食粮，莫得吃饱饭，奈何干戈？由此可见，苏好意思尔东谈主失去了延续国度的要津，即食粮储备。

2.里面矛盾

苏好意思尔东谈主里面不合作的劣根性，给了那时亚述东谈主热切的绝好良机，他们于公元前1800年傍边大举发动延长战争，占领了包括尼尼微、马里在内的好意思索不达米亚北部和中部。

与此同期，印欧语系的赫梯东谈主在安纳托利亚高原和叙利亚的势力越来越强，伊朗山区的几个民族也纷纷进行攻击，于是，好顽固易回应起来的苏好意思尔民族，一刹又处在了一火国灭种的险境，加之食粮供给不及，信得过堕入内忧外祸。

赫梯东谈主对好意思索不达米亚进行了长达800年的统领，之后闪米特东谈主的另一支亚述东谈主决定最初买通原土朝向地中海的谈路，于是两支部队在勒万特北部打了起来，其后巴比伦东谈主又趁势在亚述的后院燃烧，如斯一来，反而给苏好意思尔东谈主一点喘气的契机，延长了苏好意思尔东谈主的寿命，但是可闪米特东谈主的军事一次次增强。

比如战车车轮的结构变得愈加马虎了，作为起来愈加纯真，而苏好意思尔东谈主似乎莫得学习的才调，他们在内战中什么皆没学会，干戈莫得强有劲的火器例必走向寂寥，军事才调弱小的苏好意思尔东谈主由此走上沉迷的路。

在公元前1793年，闪米特一支的阿摩利东谈主汉穆拉比大帝在巴比伦即位，好意思索不达米亚平原上新的调理战争运转了。

战争一直相互僵捏，但苏好意思尔东谈主显着处于下风，仅仅在苦苦抗拒。于是公元前1763年，终末一位苏好意思尔民族的君王瑞穆辛场地的皆门拉尔萨城被巴比伦部队攻陷，自那以后，苏好意思尔东谈主就消逝在好意思索不达米亚的地皮上。

3.消一火与反念念

其实苏好意思尔雅致影响特殊泛泛，苏好意思尔东谈主过甚两河流域地区的同伴共同创造了东谈主类历史上圈套今所知最陈旧的雅致。

它的一切文化身分皆具备着较为典型的原生态文化特色，同期，他们的文化发展又是洞开的，与周边诸多国度皆有着构兵与联系，专有的地舆位置，泛泛的疏浚体系，使得苏好意思尔雅致在发展的经过中接管多元文化身分，有如斯先天不足的疏浚体系，苏好意思尔雅致在那时是申明远扬，传播四方的。

关联词战争的粗暴，与国力与文化无关，外敌入侵，并不会因为你有优秀的文化看重的雅致就毁灭攻打。一个优秀且长命的民族，不仅需要浑厚的国力，充沛的食粮储备，还要有一种民族做事感。

具备激烈的爱国情感，苏好意思尔东谈主就会善于发现自己的不及，学习纠正自己的军事期间，以国度为己任，用心守护，即使国庸东谈主少，合作一心就能攻克难关。相悖要是国力不浑厚，东谈主民精神如故星星点点，那么外敌就会很容易攻入，从而内忧外祸，通盘国度便会消释。

四、 追念

苏好意思东谈主是机灵的，他们的文化影响着后世文化雅致的发展，但是不介怀生态环境，就不会有自然的食粮储备，在那样还相对落伍的期间，自然粮是必需品。

地皮盐碱化是促使苏好意思尔东谈主沉迷的第一根稻草，此后军事期间上的窝囊为力是沉迷的要津，内无法保证足够的饮食，外不行强有劲屈膝外敌，纵使文化妍丽，在活命眼前，这些皆是蹧跶。

咱们应当吸取苏好意思尔民族沉迷的教化，中中语明不异属于两河流域雅致，崛起于古代天下，自立不休，历尽祸害，如同东方的雄狮，崛起于世，直于本日。内咱们发展经济，农业长年高产，外咱们有着浑厚的海陆空全部部队，自主研发多种火器。

诚然西方瓦解国度，咱们还有一定的差距，但是咱们国度是一个矍铄的民族，关于生态环境设立，咱们特殊可爱，不错说在诸多大国之中，保护环境，咱们国度作念的如故相比好的。咱们有保护环境的刚劲和作为，也决不允许外敌强攻咱们的国土。

就咫尺的新冠病毒来讲，中国，为天下竖起榜样，病毒可怕， 但是只须不错合作一心，接纳灵验步调，就一定能治服病毒。

感谢最可人的东谈主——医护防疫做事者开云kaiyun，他们是最好意思的逆行东谈主，冲在庶民前边，守护病东谈主驱逐病魔，泛泛庶民亦然最要津要害的，咱们作念到不给国度添艰巨，乖乖在家禁锢，如斯，一个优秀的民族，一个不错将雅致绵延下去的民族，民族高下是合作一心的，这么才不错使中原妍丽雅致与世长存。